Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям (Мф. 5:13).

Проповедь Иисуса заключалась в восьми заповедях блаженства и в практическом их применении. Обратите внимание на первые восемь заповедей, в которых Иисус использует местоимения «они», «их», а начиная со стиха 11 – местоимение «вы»: блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Как будто Он повернулся к окружающим Его ученикам и, обращаясь непосредственно к ним, говорит о грядущих преследованиях. Применение всех восьми заповедей начинается здесь, и сама сущность этих блаженств будет рассматриваться с этого момента и до конца всего учения.

Три раза мы встречаем в Библии слово «христианин” (Деян. 11:26; 26:28; 1 Пет. 4:16). Христианин – это человек, похожий на Христа, призванный оказывать влияние на окружающий мир, на культуру.

Что такое культура? Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей. Иисус пришел в этот мир, чтобы изменить его культуру, причем коренным образом. Он желал изменить сердца людей, а затем послать их в этот мир, чтобы кардинально изменить его. Эти три главы Писания содержат учение Иисуса, которое было призвано произвести революцию в мире человеческих ценностей!

Сравнение «вы – соль земли» говорит о том, что ученики, обладающие упомя­нутыми выше качествами, являются солью земли. В оригинальном тексте говорится: «Вы, и только вы, являетесь солью земли». Наше толкование и применение этой метафоры основывается на довольно простом факте о том, что в дни Иисуса не было холодильников. Единственное, с помощью чего люди могли сохранить такие скоропортящиеся продукты, как рыба или мясо, была соль. То есть здесь Иисус, говоря о Своих учениках и о мире, заявляет, что мир разлагается, подобно испорченному мясу, а Его ученики являются солью, в которой нуждается мир, чтобы избежать морального разложения. Единственный способ, которым ученики могли спасти мир от разрушения, – это «посолить» людей мира. «Соль», которая сначала формирует христианский характер, впоследствии сохранит мир от морального разложения. Иисус таким образом говорил Своим ученикам: «Люди там, у подножия горы, не имеют жизни. Если вы поймете, поверите и примените на практике то, что Я пытался донести вам через эти прекрасные заповеди блаженства, тогда у вас будет жизнь и вы сможете стать для этих людей источником, из которого они будут черпать все самое лучшее, необходимое для их жизни».

Размышляя над этой вдохновенной метафорой Иисуса, мы можем увидеть и другие глубокие истины. Например, соль вызывает чувство жажды, и точно так же ученики вызывают у неверующих людей желание получить то, что те открыли для себя во Христе.

Соль, попадая на открытые раны, вызывает раздражение. Таким же образом жизнь ученика Иисуса вызывает чувство раздражения и дискомфорта у тех грешников, которые живут рядом с ним. Соль обладает очищающим и оздоровительным свойством, а ученики, которые живут согласно провозглашенным Иисусом заповедям, оказывают такое же позитивное влияние на жизнь тех, с кем они общаются в этом мире.

Иногда верующие бывают настолько ограниченными в своих понятиях, настолько закрепощенными, что предпочитают удаляться от неверующих людей и не иметь с ними никакого общения. Мы никогда не сможем стать солью для этого мира, если предпочтем оставаться в своих «солонках». Оказывать влияние на людей этого мира мы сможем только тогда, когда будем общаться с ними, демонстрируя качества учеников Иисуса по благодати Божьей, дарующей нам такую возможность.

Молясь за Своих учеников, Иисус просил Отца не забирать их из этого мира (Ин. 17:15). По крайней мере, один пример того, как Иисус «рассыпал соль», можно увидеть в том, что Он завещал нам заботиться о наших семьях. Именно наши родные и близкие являются теми погибающими душами, на которых прежде всего должно отразиться наше христианское поведение. Еще одно подтверждение того, что мы должны выполнять свою миссию среди людей этого мира, можно увидеть на примере преследований, постоянно встречающихся в истории церкви.

Итак, являетесь ли вы по благодати Божьей солью земли? Производят ли чудесные качества, которыми наделил вас Иисус, изменения в людях, с которыми вы встречаетесь? Если же вы претендуете на звание ученика Иисуса, но это чудо не является реальностью вашей жизни, то вам угрожает большая опасность. Как сказал Иисус, вы уже ни к чему не годны! Вас уже можно «выбросить». Это одно их самых строгих высказываний Иисуса.