Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловерны! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6:25-34).

Мы должны чаще задумываться о том, какие у нас ценности в жизни. Наша жизнь строится в соответствии с нашими ценностями. Иисус задает нам тот же вопрос, что и ученикам когда-то: «…что вам надобно?»  (Ин. 1:38). Эти слова можно перефразировать так: «Чего вы ищете?»

Когда Господь задает вопрос, это не значит, что Он не знает ответ. Он побуждает нас задуматься об истинном положении вещей. Обратите внимание на вопросы, которые Он задает в Нагорной проповеди, говоря о ценностях: «Что такое ваше тело?», «Что для вас является истинно ценным?», «Зачем переживать о вещах, которые вы не в состоянии контролировать?», «Верите ли вы Богу, Который заботится о птицах и одевает лилии и Который может накормить и одеть вас?» Все эти вопросы заставляют нас задуматься о том, что действительно важно, и расставить приоритеты.

Каждый день приносит нам с собой множество переживаний и беспокойств. В заботе о хлебе насущном, об одежде и завтрашнем дне мы погружаемся в суету и не оставляем себе ни времени, ни сил подумать о вечном. Господь останавливает нас и побуждает подумать о небесных ценностях, а не только о земных нуждах.

Это не значит, что Библия призывает нас быть бездельниками. Христиане всегда славились своим усердием и аккуратностью в тру­де, потому что Господь осуждает тунеядство, безделие и праздность. Но Господь также против того, чтобы заботы о повседневных нуждах заслонили Его. 

«Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж. Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон» (Пс. 126:1, 2).

Строители должны строить, стражи – охранять, матери – воспи­тывать детей, отцы – кормить семью, но над всеми этими заботами стоит Бог, Который дает силы, разум, здоровье и конечно же духовную основу. Поэтому всякий труд необходимо совершать с молитвой и благодарностью Богу, помня о том, что мы над многими вещами не властны, а Бог владычествует над всем и заботится о Своих детях. Правильные духовные ориентиры начинаются в жизни человека в тот момент, когда он рождается для Бога. В Своей беседе с Никодимом Иисус сказал: «…должно вам родиться свыше» (Ин. 3:7). Каждый человек должен пережить духовное рождение, потому что именно тогда в его сердце поселяется Дух Святой, Который помогает человеку выбирать правильное направление и руководствоваться Божьими приоритетами.