Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: “дай, я выну сучок из глаза твоего”, а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. (Мф. 7:1-5).

Постепенно мы подходим к концу изучения Нагорной проповеди. В шестой главе мы увидели, что Господь учит Своих последователей таким духовным дисциплинам, как жертвенность, молитва и пост.  Во второй части шестой главы Он учит правильным духовным ориентирам. Господь хочет, чтобы Его ученики обладали истинными духовными ценностями.

Чтобы побудить каждого слушателя задуматься об этих ценностях и определить свое отношение к ним, Иисус прямо или косвенно задавал следующие вопросы: где твои сокровища? Где твое сердце? Какие у тебя взгляды на жизнь? Наполнено ли твое тело светом? Кто твой Господин и кому ты служишь? Почему разум и сердце заполняют поверхностные вопросы?

Цель Христа – научить Своих последователей правильным цен­ностям, чтобы они понесли их к тем, кто стоит у подножия горы и не знает выхода из своих проблем. Ученикам предстояло встретиться с людьми, которые имели множество недостатков и проблем, поэтому далее Господь говорит об отношении к людям, имеющим недостатки. (Мф. 7:1-6).

Нам всегда легко увидеть недостатки в нашем ближнем. Но прежде чем судить другого человека, последователю Христа необхо­димо судить себя самого и исправлять свои ошибки. «Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (Мф. 7:5). Ученики должны разрешить Богу иметь дело с их личными проблемами прежде, чем они смогут помочь другим. Именно поэтому они не должны судить других людей. Рекомендации Иисуса предельно ясны: прежде всего посмотрите на себя; только после этого вы сможете помочь другим в их проблемах. Примите решение сначала разобраться со своими проблемами!

Людей, которые торопятся делать выводы, судить и исправлять других, Христос назвал лицемерами. Возможно, потому, что эти люди скрывают свое истинное лицо, скрывают свои недостатки и хотят показаться перед людьми праведными. Нужно очень осторожно относиться к тем, кто постоянно крити­кует кого-либо. Как правило, такие люди не несут мира и не хотят честно посмотреть на свои недостатки. Но ученик Христа, который имеет правильные духовные приоритеты, прежде всего оценивает свое состояние в свете слов Христа, а потом ищет возможность не осудить человека, а помочь ему освободиться от сучка в глазе.

Метафора о жемчуге и свиньях подводит итог учению Иисуса о том, как надлежит относиться к противникам или конкурентам, злым людям и врагам. Мы должны пытаться достигнуть этих людей, однако существует угроза впустую потратить свое время, старания и «жемчуг», если у них не возникает интереса к нашим словам. Важно понимать, кому и что ты говоришь. Люди, которые не интересуются духовными истинами, не способны воспринять глубины Божьи. К ним должно звучать следующее послание: «…покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Мы должны быть проницательными и здраво­мыслящими, мудро управлять тем, что нам доверено в нашей жизни и служении.