Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;8ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него. Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки. (Мф. 7:7-12).

Есть люди, которые видят свое призвание в том, чтобы исправ­лять недостатки других, вытаскивать сучки из глаз ближних. Иисус показывает, что это неправильный путь. Он призывает человека прежде посмотреть внутрь себя и увидеть свои недостатки, чтобы исправить их. Только когда наше тело будет светло, мы сможем помочь нашему ближнему.

Далее Иисус побуждает слушателей непрестанно смотреть вверх. Когда мы смотрим внутрь себя и вверх, тогда Господь дейст­вует в нашей жизни. Он преображает нас изнутри и показывает путь, по которому идти. Иисус призывает направлять свой взор вверх и искать духовного порядка и вечных ценностей, которые исходят от Бога. Он призывает к полному, безусловному посвящению и решению учиться и претворять обретенные знания и ценности в жизнь.

В греческом оригинале эти слова имеют форму настоящего про­долженного времени. Таким образом Христос настаивает на продол­жительном действии. Стихи  Мф. 7:7-11 можно сформулиро­вать по-другому: «Просите и не прекращайте просить, потому что тот, кто настойчиво просит, – получает…». Иисус убеждает учеников просить постоянно и настойчиво. Поиски, просьбы и стук в дверь не должны прекращаться! Иисус призывает Своих учеников быть людьми, исполненными страстью к Богу, занятыми постоянным поиском Бога и Его воли.

Это указание заканчивается прекрасным обещанием, что всякий, кто просит, ищет и стучит непрестанно, получит ответ, ему откроют дверь, которая приведет к Божьему присутствию. Это чудесное обещание продолжается удивительным заверением, гласящим, что если мы, будучи злыми, даем благие даяния своим детям, то тем более наш любящий, совершенный Небесный Отец пошлет добрые дары тем, кто обращается к Нему.

Иисус также призывает Своих учеников принять сознатель­ное решение внимательно посмотреть вокруг себя, на своих ближних: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так пос­тупайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки». Фактически Иисус заканчивает Свою проповедь этим пре­красным стихом, который известен как «золотое правило». Это величайшее учение об отношениях между людьми. Иисус заявляет, что этим коротким предложением исполняется закон и пророки (Ветхий Завет), или Писание, существовавшее в то время. 

Один богослов однажды сказал: «В  учении Иисуса  очень важные вещи становятся простыми, а простые вещи становятся важными». То, о чем Он здесь учил, практически говорило следующее: «Выберите кого-нибудь в толпе у подножия горы. Поставьте себя на место этого человека. Если бы вы были этим человеком, какого отношения вы бы хотели от учеников Иисуса? Если вы знаете ответ на этот вопрос, тогда делайте так! В чем бы это ни выражалось и чего бы вам это ни стоило – делайте другим то, чего желаете себе. На этом строится все учение Библии – на теме человеческих отношений!»

Воплощайте это учение в отношениях со своим мужем или женой, детьми, родителями, братьями и сестрами во Христе. Поль­зуйтесь этим «золотым правилом» в своем отношении к предста­вителям других рас. Практикуйте его также и по отношению к своим конкурентам и врагам. И, возможно, наибольшим желанием в сердце Иисуса было применение этого правила по отношению к людям, которые ничего не знают о Нем и о спасении. Поэтому это правило становится «золотым правилом» благовествования.