«Итак, если ты принесешь дар твой к жерт­веннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23, 24).

Последователи Христа – свет мира, потому что они просвещены Господом и могут другим указывать правильный путь. Иисус учит их правильно относиться к Божьему Слову, что дает им ясное понимание, в каком направлении двигаться.

Через всю Библию проходит истина, которой Бог учит Свой народ: «Прежде всего – Бог!» В этом отрывке мы видим исключение из данного правила. Уча нас тому, как надлежит применять заповеди блаженства по отношению к нашему брату или другим верующим, Иисус говорит: «Сначала твой брат, а потом Бог». 

Иисус придает огромное значение нашим отношениям с братьями и сестрами. Он учит, что мы должны применять на практике пятую и шестую заповеди милостивого ученика, в сердце которого нет ничего, кроме Божьей любви, к тем, с кем мы поклоняемся, живем и служим Христу. Нам не позволяется приближаться к Богу даже в личном поклонении, если существует какое-либо охлаждение в наших отношениях с теми, кого Иисус называет нашим братом. 

Иисус учит, что если мы имеем что-то против нашего брата, мы должны это немедленно уладить с ним (Мк. 11:25). Он также учит этой духовной истине в контексте духовного общения в церкви (Мф. 18:15-17).

Иисус говорил о крайней важности построения и развития верую­щими правильных отношений, основанных на взаимной любви.

Религиозные лидеры учили, что если ты не убил или не нанес своему брату телесных повреждений, то это уже хорошо и такие отношения вполне приемлемы перед Богом. Иисус обращается к самому корню возникновения противостояния между двумя детьми Божьими, называя гнев тем фактором, который ведет к развитию этого конфликта. Он учит, что даже гнев и чувство неудовольствия по отношению к нашему брату или сестре должны быть приняты во внимание, если мы хотим иметь такие взаимоотношения с другими верующими, которые приемлет Бог.